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《资治通鉴》第七十四卷 魏纪六

曹魏·邵陵厉公说念始二年（辛酉，公元241年）

春，吴东说念主将伐魏。零陵太守殷札言于吴主曰：“今天弃曹氏，丧诛累见，虎争之际而小童莅事。陛下身自御戎，取乱侮一火，宜涤荆、扬之地，举强羸之数，使硬人参军，羸者转运。西命益州，军于陇右，授诸葛瑾、朱然内行，直指襄阳，陆逊、朱桓别征寿春，掌握入淮阳，历青、徐。襄阳、寿春，困于受敌，长安以西，务御蜀军，许、洛之众，例必离别，掎角并进，民必内应。将帅对向，或失低廉，一军败绩，则全军离心；便当秣马脂车，陵蹈城邑，乘胜逐北，以定中原。若不悉军动众，循前轻举，则不及大用，易于屡退，民疲威消，时往力竭，非良策也。”吴主不行用。

译文太长，径直略过。

上头是孙吴伐魏前，零陵太守殷礼对孙权的建言，孙权没罗致。

从最终效果来看，孙权此次伐魏不出随机的没效果。

但你能清晰殷礼的说法等于对的？

在《资治通鉴》中有多数的例子。

帝王天子想要干一件事，底下的东说念主劝谏不聪颖，天子不听专爱，效果出事了。

其实这等于司马光在给天子洗脑，指桑骂槐等于，天子你要不听我们的，就要出事。

在儒家士医师的眼中，他们更但愿天子只是是最高权利象征，而具体的措置引申已经由他们构成的官僚系统来。

不光是读上头以偏抓他的历史材料，我们生存中也时时有这种嗅觉。

作念事你选了A，效果不好，你就会自然的认为选B效果就会好。

这个等于典型的二元想维。

生存不是取舍题，不是说你选了阿谁就一定怎样样。

你选A效果不好，不代表你选B效果就好，甚而有可能你选B效果还更差。

你把这个搞显然再去看殷礼的建议，你会发现，孙权没听他的伐魏失败了，但也不见得殷礼说的就对。

我们先来望望殷礼说了什么。

领先，他建议北伐曹魏要任重道远，用尽荆州、扬州全部的力量去打。

这个听起来很对是吧，泰山压卵任重道远，尤其曹魏体量比孙吴还大，你要少量点打成添油战术，笃信是孙吴拖不起。

其次，殷礼建议三路雄师出击，开辟襄阳、寿春、淮北进徐州青州三大阵线。

然后，西线绸缪蜀汉北伐，钳制曹魏的关中军团。

大体就这三个。

回归归纳等于，一把梭哈。

在殷礼的构想中，只消这样干了，只消曹魏有一个处所崩溃，其他处所也会随之崩溃，之后就能乘胜逐北长入世界。

听着很好意思好，但实践上少量可行性都莫得。

我们一条条来说。

先说这个全线出击，孙吴的里面情况不知说念是殷礼不知说念已经视若无睹。

孙吴手底下那些个兵头，各有心想，你让他们守一守可能还行，但你要让他们往北打拚命，他们可能就不太安静了。

如果安静，那么前几次孙吴往北打至于没啥效果吗？

并不是走动力不行，而是走动意愿、意识缺缺的问题，说到底已经里面开荒不行。

再说，全线出击，孙权敢不敢如斯梭哈？真不好说。

孙权不是秦始皇敢把六十万戎行交给王翦，孙权没这个气派的。

退一步来说，戎行全面出击，守家不留少量东说念主？

万一出点事，怎样办？连防都防不住，径直能黑虎掏心。

另一方面，殷礼说，这样打到时候反应大家会好多，这个其实就有点想固然、一己之见了。

历史上真确有食箪浆壶以迎王师的除了我党的戎行，还真莫得哪家有如斯待遇，更别说孙权的戎行。

最要道的，殷礼认为只消打崩曹魏全部就能撬动全局。

这存在三个问题。

第一，你能不行打动？之前提到的孙权戎行走动力问题。

第二，万一你全部打崩了对方，没撬动全局怎样办？

第三，万一曹魏把你全部打崩了怎样办？

这其中变数太多太多，不是你殷礼说怎样样就怎样样的。

这些逻辑上的先不说，我们就假定殷礼说的对，有道理，真这样作念了不错可行，但问题在那里？

这个策略条款太高，孙权引申不来了，就算孙权想，他底下的东说念主也不会衔尾。

纸面上的好策略有啥有？你引申不下去就如同施里芬指标雷同，贪图的再好，一朝引申中间出个问题，你全盘运筹帷幄就废了，到时候你孙吴自己材量就小，没你有填塞的冗余去承担带来的反作用。

到时候别说北伐曹魏，孙权我方能不行全须全尾都说不准了。

恰是看到这些，孙权才莫得罗致殷礼的残酷。

现实情况是什么？

孙权北伐曹魏，四路雄师出击，曹魏这边派了司马懿，把孙吴雄师给赶回家了。

这里就波及到之前提到的干戈的实践，东说念主和粮草。

而这两个东西，是在说什么？是在说一个国度的组织才气。

孙吴比曹魏体量弱，且曹魏并莫得出现彰着的问题，只是表层出现变动良友，通盘这个词组织的干戈才气、资源调遣才气还在线，不是你孙吴单靠四路雄师北伐就能打赢的。

孙吴、蜀汉的契机在那里？

聚焦里面发展、修皆内功，然后等曹魏运行出现烂根，那等于孙吴和蜀汉的契机。

如果从这个角度再去看殷礼对孙权的劝谏，极有可能殷礼并不看好孙权北伐，但径直劝谏不行又不好，于是选拔这种形势来委婉劝谏，让孙权看到孙吴全面北伐曹魏流程中存在的问题，以此让孙权先幽静下来，先搞内务。

可惜没过多久，三国就要干预垃圾技艺。

孙吴运行两宫之争、蜀汉刘禅运行耽于享乐、曹魏曹爽里面瞎搞。

直到司马懿的高平陵之变，中华地面的长入进度才再度开启。

只不外，再次西晋长入之后，迎来的却是恶梦，或者说是老天对司马氏眷属的天谴。

问你个问题，你有莫得对某个过后悔恨？后悔莫得作念另一个取舍？

绝大多数东说念主揣度都有过这样的履历。

现实情况就像上头我说的那样。

生存的选项其实是不祥情趣的，不见得二选一，这个不好，阿谁就一定好。

但东说念主嘛，总有这种非此即彼的幸运激情，不错理会。

临了闲聊一下其他的东西，孙权莫得罗致殷礼的建言，原因有好多，也很复杂，但我个东说念主合计要点是引申难度高。

这就像电视剧里《世界粮仓》施粥救民条款插筷子不倒雷同。

你主见是好的，但我引申不了，多样因素不皆全，又有什么用？我又不行不引申，那就惟有弄子虚善、打折引申。

上位者制定一项战略，初心是好的，但距离一线越远，不了解实践情况，越到引申的时候，问题越多。

是以说为什么要相干寰球、潜入一线调研，其实等于这个道理，好的战略不是你纸面上说的何等好，而是你大要真确引申下去，这才叫恋战略。

表层要克服急功近利、脱离实践的幻想。

而引申层则要克服畏难怕事、苟全人命的懒惰想想。

互相都要磨合、都要和洽、更要体量理会在线av 国产。