傅山一句“宁拙毋巧，宁丑毋媚 ”，在中国书坛上的影响可谓是巨深刻的，被不少书道贺爱者四肢念挡箭牌聚色网，好多基础不塌实的东说念主却专门把字写丑。

其实骨子上，好意思、丑、拙、雅、雄、秀等审好意思类型不是重心，重心是心态的规章与当然。

▲ 傅山隶书

在近些年，有好多东说念主专门把书道写的像小孩子写的相似，好意思其名曰“拙”。其实，这些东说念主是诬陷了书道的“拙”。

▲ 书道聚色网

即是放在施行中，谁也不心爱又笨又傻的。写“拙书”的东说念主通篇作念作，丑态百出，什么中锋用笔，齐是“浮云”了，十足烧毁古东说念主书道的精妙，只认“拙”，还指出谁谁说的，书道“拙”好。

▲ 《爨宝子碑》局部

古东说念主强调“拙”是指当然好意思，不矫揉失实，但更明确在“巧”上，书道还是“巧”好，虽然了这个“巧”不是量体裁衣，而是恒久写字中回归的手段。

▲ 汉简书道

其实书道也莫得什么很艰深的表面，即是一种当然地型好意思，可偏巧有这样一帮“表面家”瞎评释误导了一多半书道贺爱者。

只须当然好意思的东西才会永存。那些矫揉失实的东西最终被历史烧毁，成为后东说念主的笑柄。

图文源自网罗，如有侵权，请关系删除！