静波法师敷陈拳交

所谓“汝等必须，将如来语，于我灭后，传示末法”，兴味等于：释迦牟尼佛对他的弟子阿难说：你们这些与会的大众，必须把如来我所说的法语，待我昔日入灭之后，传示给末法期间的有缘众生。

所谓“遍令众生，觉了斯义”，兴味等于：多量使通盘的有缘众生拳交，昭彰这其中的兴味。

我但愿，大众齐有职守。比如，要是大众听了《楞严经》五十种阴魔，那么需要共享这五十种阴魔中释迦牟尼佛开示咱们的现实。要是共享防备上当上当、邪知邪见，那么等于是好事无量。要是听了而不去共享，那么就不是确实及格的释教徒。咱们当今有职守，你们当今听了也有职守。要是佛陀有千百亿化身的话，咱们应该等于佛陀对应的千百亿化身，那么咱们行动了莫得呢？要是咱们行动了，那么应该是佛陀千百亿化身之一。要是咱们什么齐莫得作念，那么咱们只但是先入为主、自暗里利、口是心非，着实是不外去的。要是是一个确实的护法居士，那么就应该护捏共享处死，而不应该护捏共享邪法，或者事不关己、高高挂起、麻痹不仁、赧颜苟活。“这些关我什么事啊？”关你的事多了，你应该共享释教的正信正行、正知正见，乃至破邪显正，从而修福修慧修解放，乃至往生净土、配置菩提。

所谓“无令心魔，自起深孽”，兴味等于：不要使我方的心魔，也等于心中生出来深深执着的业力，等于我方所造的这种恶孽，从而非常罪业、循业流转。

所谓“保捏覆护，销息邪见”，兴味等于：你们要护捏处死、拥护处死，把邪知邪见齐转换和更始，让他们不粗略松弛和张扬，不再危害众生的法身慧命，这等于你阿难和与会大众的职守。行动后学拳交，跟从先贤，应当依教实践。