在北峪村，愉恪郡王园寝大地诞生已无存

北峪村中洒落的柱础石，疑出自愉恪郡王园寝

愉恪郡王墓碑残件，2015年曾现身高碑店影相/老五

在798艺术区展出的愉恪郡王墓碑残件

愉恪郡王允禑是清朝康熙天子的第十五个男儿，这位皇子于雍正九年即1731年死一火，时年39岁。愉恪郡王正本葬于清东陵以东约30公里处的河北省遵化市北峪村，可是一件疑似其墓碑残件的石刻，近日却出目下北京798艺术区的一个展览上，变成了“衣帽架”。对于这件展品，主持方仅暗示“不销售”，但并未泄漏其来历。文物行家现场不雅察纵情后以为，此残碑应为真品。

北京后生报记者随后实地探访北峪村发现，历经近300年的风风雨雨，这座郡王园寝地上部分早已不复存在，但在村内可见老旧的柱础、条石等。据北京园寝遗迹捕快保护团队成员先容，十年前愉恪郡王的墓碑残件曾经出目下北京市向阳区高碑店一带，之后不知所终。

对此，遵化市文物管制所相关负责东说念主暗示，愉恪郡王园寝遗迹是遵化市普查登记文物，他们会就相关情况作念进一步了解。

·事件·

文保志愿者逛展

发现王爷墓残碑

2025年龄首，“799—古器物与现代绘图作品展”在北京798艺术区开幕，本次展览相聚了50余件器物以及25件绘图作品。在展览现场，一件石刻展品引起了文保志愿者、北京园寝遗迹捕快保护团队成员老五（网名）的顺心。“从碑文来看，这应当是康熙帝第十五子愉恪郡王允禑的墓碑残件。”老五说。

日前，北青报记者在位于798艺术区的展览现场看到，这件展品立于深色支座上，高1.95米，石材清朗皎白温润，残碑上、下、左侧及碑阴都有缺损，残存部分仅为原碑的局部，碑阳残留三列繁体字碑文，辨认是“多羅愉恪郡王碑文，國家建藩以資屏翰恤典，聖祖仁天子之子朕之弟”——碑文中纪录的“愉恪郡王”，正是康熙帝第十五子允禑。

“2015年，我曾经在野阳区高碑店隔邻见过与这件展品一模相同的残碑。”老五提供的拍摄于2015年2月10日的相片骄横，一块与展品极为相似的残碑碑阳向上躺于户外，与庞大石构件摆放在沿路。值得一提的是，在展出的残碑上方缺损处，固定有一金属挂件，因此这件展品被命名为“汉白玉龙纹衣帽架”。但在老五提供的影像中，并未出现这一金属挂件。

对于此残碑的具体情况，北青报记者盘考了展览方责任主说念主员，对方称此展品只展示、不销售，但并未泄漏其来历。

行家称应为真品

墓碑残损仍珍稀

得知愉恪郡王墓残碑在京展出，北京石刻艺术博物馆研究馆员、北京市文物纵情委员会委员刘卫东专程赶到现场参不雅。经过不雅察，刘卫东以为，通过这件残碑的雕工刻法、行款行径、明确的首题、遭东说念主为龙套后的当然风化思路，相逢聚文保志愿者提供的信息概述判断，不错细目其是愉恪郡王墓碑的真货。

刘卫东暗示，此碑虽残但等第较高，关键信息都在，首题“多羅愉恪郡王碑文”明确了墓碑主东说念主的身份。同期，此碑雕工也极为精粹，上为螭首、碑身雕琢八卦云纹和五爪赶珠龙。“总体来看，清代早期、康雍时刻的碑刻遗存相对较少，此残碑不可多得，为研究清史提供了一手良友，一朝灭失则无法救济。”刘卫东说。

这块墓碑出自愉恪郡王园寝，但其是什么时刻遭到龙套并离开旧址，并未见公开报说念。刘卫东以为，参照北京园寝遗迹捕快保护团队提供的相片，这件残碑2015年曾出目下高碑店隔邻，不摒除其被东说念主贩运至北京的可能。

此残碑算不算文物？刘卫东暗示，文物是指东说念主类创造的大约与东说念主类行为斟酌的，具有历史、艺术、科学价值的物资遗存，其中明确包括“古墓葬”，愉恪郡王园寝遗迹系遵化市普查登记文物，而墓碑恰正是园寝的进军记号物。但也不摒除在官方进行文物认定之前，这件残碑仍是丢失的可能。

·追访·

遗迹系登记文物

大地诞生已被拆

为了解愉恪郡王园寝的近况，近日，北青报记者从北京市区向东开赴，驱车150多公里，来到河北省唐山市下辖遵化市西三里镇北峪村。在当地村民的提醒下，北青报记者找到了愉恪郡王园寝遗迹，可是其大地诞生早已不复存在。在北峪村的八街九陌，倒是可见老旧的柱础和条石，疑似出自愉恪郡王园寝。

北峪村村主任赵海东告诉北青报记者，当地村民将这座园寝称为“老陵”或“王爷陵”，往日村里还有稀奇的“看坟户”，但他们已连接离世。据多位当地村民回忆，这座“王爷陵”早年间就被肃清了，他们既没见过墓碑，也没见过宝顶，“但往日听村里老东说念主讲，‘王爷陵’范畴很广大。”

对于愉恪郡王墓碑，本年53岁的赵海东暗示并无印象。但他铭记“老陵”曾遇到失火，早年间还有东说念主拆“老陵”的砖石盖房，我方儿时也见到过一些砖石瓦块。“铭记90年代末，有东说念主来村里对老陵进行盗挖，但也没挖到什么东西，自后这些东说念主都被公安机关抑止住了。”赵海东说。

清代陵园研究行家徐广源曾三次探访愉恪郡王园寝遗迹。他告诉北青报记者，我方辨认在1983年、2009年、2011年探访过北峪村，见到不少洒落的石构件，还在村民家的井台上看到用愉恪郡王墓碑残件改成的井架，但在798展出的那件残碑，他此前并未见过。

文物部门将介入

墓碑遗失非个案

北青报记者将发现愉恪郡王残碑的情况反应至遵化市文物管制所。文管所负责东说念主曹大伟暗示，北峪村的愉恪郡王园寝遗迹是遵化市不决级的不可迁移文物，登记信息为“清代王爷陵遗迹”，但其墓碑并未纪录在案，他们十分深爱此事，会进一步了解情况。

事实上，在我国，除了一些驰名度较高的古迹遗迹，还分散着面貌相反、数目广大的郊外文物，此类文物的文保级别普遍偏低，且位置偏僻、杳无东说念主烟，这大大增多了保护难度。其中一些石狮、石佛、须弥座、石五供等细巧文物，就成为行恶分子的主意，甚而一些古墓葬中的龙首龟趺碑也不可避免。北青报记者梳剃头现，连年来时有古墓石碑被盗事件出目下公开报说念中。以北京地区为例，2013年，门头沟区级文保单元“耿聚忠墓”，一通清代墓碑被盗。同庚4月，房山区普查登记文物“清代大臣孙国玺墓”，总重约20吨的龟趺碑被盗，那时吊装车辆在现场留住的车轮思路、支架钤记昭彰可见；2014年10月，房山区的清代重臣黄廷桂墓，仅存的两通龟趺碑几乎被盗，一伙东说念主诳骗吊车盗运石碑经由中，绳子莫得拴牢，导致墓碑砸向龟趺，形成龟趺和吊车油箱受损，吊车司机驾车驶离现场途中，车轮堕入沟壑，被警方赶紧抑止……

这些东说念主为何要盗窃墓碑？据中国盗墓史研究学者倪方六先容，前些年兴起的私东说念主会所、仿古景点，许多东说念主寻找古物来充门面，老旧沧桑的石刻就成为其主意之一，甚而有东说念主收购陈腐的墓碑后，打磨掉碑文再次诳骗等。各样需求催生了石刻的地下走动，一些东说念主铤而走险偷盗、贩卖石刻文物，在暗盘中牟取暴利，给文化遗产形成不可量度的亏蚀。

·内存·

允禑园寝范畴广大

对于愉恪郡王允禑以及清代宗室王义冢葬，历史学者的文章为后东说念主提供了参考。

徐广源先生所著《清东陵史话》一文书载，胤禑（允禑）生于康熙三十二年（1693年），是康熙帝的第十五子，在康熙年间未获爵位。雍正四年（1726年）允禑被封为多罗贝勒，并被派去督察清景陵，雍正八年（1730年）种植为愉郡王，次年二月月吉日巳刻死，长年39岁。雍正帝赐给他的谥号是“恪”，是以后世称之为愉恪郡王。

在《清东陵史话》中，将愉恪郡王园寝列为清东陵的陪葬园寝，位于遵化城西北的北峪村，园寝坐北朝南，环以红墙，最南面有碑亭一座，内有龙首龟趺碑。碑亭北侧有石拱桥一座、东西茶膳房各三间。前院建享堂一座，月台前的丹陛石上雕琢二龙戏珠图案。后院正中靠北有一座灰土夯筑的大宝顶，底下的地宫安葬着允禑和他的嫡福晋。在大宝顶前两侧各有一座用砖砌的小宝顶，辨认葬允禑的侧福晋各一位。缺憾的是，这座园寝如今只可看到一些夯土和少许的残砖败瓦。

王爷坟的认真称号为“园寝”。冯其利先生所著《清代王爷坟》一文书载，清朝的王爷共有240多位。算作选藏封建皇权的一种时代，园寝从野心、备料、选址、施工到扫尾，都使用了普遍的东说念主力、物力和数以万两计的白银，其规制大体相易，但也存在一定差异，反应出清代的忻悦与平定，也从某一侧面匡助东说念主们了解清代历史提供了思路。

本版文/本报记者 崔毅飞

影相（除签字外）/本报记者 崔毅飞激情文学小说